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王朝的兴衰之变，一直在改朝换代的更替中重复变更。但基本性质未变，一个新的王朝代替一个旧的王朝而已。这种现象被后人称之＂王朝兴衰周期率＂，一般不超过三百年。
夏商周属于奴隶社会，王是各诸候国共尊的君主。有事招来，无事各自安。所以这些王朝存在时间都较长，商朝就延续了六百多年。
亡国之君多属荒淫无道、朝纲大乱，一遇到内忧外患，失德、失格导致亡国。
商纣王帝辛就是最典型的一个。一般把＂贪婪残暴的商纣王和暴虐无道的夏桀＂并列。他酒池肉林、夜夜淫乐、妄杀忠君，从不管百姓死活。终导致八百诸侯联合攻打朝歌，导致商朝灭国。
后人常把商的灭亡归罪于妲己，这主要是受《封神演义》的影响。导致人们的偏见。
苏妲己本是殷商大臣苏护的女儿，因貌美绝伦，被纣王纳进宫来为妃。若说纣王因妲己而亡国，倒不如说问题出在他自身，好色成性，即便没有苏妲己，也会有别的某＂妲己＂出现。
贪色误国归罪于红颜祸水，是常见的说法。如导致西周灭亡的周幽王＂烽火戏诸侯＂的褒娰，还有引起安史之乱的杨贵妃。这种结论并不合理。若君王不贪色、勤政治国，这些处于被动地位的女子又有何罪？
后人多有打报不平者，如唐代著名诗人罗隐，在他的诗作中就发出了不同的声音：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国灭来又是谁？
所谓的红颜祸水，不过借口而已，若帝辛真是名副其实的明君，十个妲己也无法迷惑他，殷商的倾覆是多重因素一起影响之下的必然结果，区区一个妲己，还没那么厉害。
帝辛，名子受，也就是大名鼎鼎的纣王，现代大多数人对于帝辛的印象，都来自于《封神演义》，著中的纣王的确算是个无道之主，而随着近年来对于帝辛的解读深入，越来越多的人认为帝辛得了个“纣”的号，是周人在黑他，其实这种“非黑即白”的解读，同样有失偏颇。
历史上真正的帝辛，既没有演义中那么无道，但也未必是纯粹的一代明主，而殷商的消亡原因是非常复杂的，并不能单纯归咎于帝辛或妲己，抑或是周人在背后趁虚而入。
帝辛并非昏庸无道，反而相当有能力
帝辛是帝乙的小儿子，与微子启是同胞兄弟，只不过微子启出生时，其母尚且还不是王后，所以微子启的地位比不上帝辛。
按照《荀子》的记载，帝辛“长巨姣美，天下之杰也，筋力超群，百人之敌也。”
按照《史记》的记载，帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏，手格猛兽。”
换句话来说，帝辛身形魁梧高大，长相却颇为俊美，力大无穷能跟猛兽徒手搏斗，而且才思敏捷智慧超群，完全就是个智勇双全，长相与才华并重的完美男子。
帝乙离世之后，帝辛登上王位，开始继续发展生产，并且进行了一系列改革，同时出动大军对于淮水一带的东夷进行征伐，扩张商朝的领地范围。
帝辛主要进行的改革
在目前已发现的相关史料之中可以看出，帝辛在位期间，在内治方面有了很大的调整。
一，疏远贵族，重用亲近
商朝时期，依旧以重用世家出身的族群为主要管理者，而帝辛屡屡打破这样世袭制的传统，起用了一大批非世家出身的人，比如费仲、飞廉、恶来等。
二，反对神权，改革旧俗
殷商时代巫卜盛行，尊奉鬼神之说，而帝辛登基之后，虽然也沿袭了这样的传统，但也屡屡发生其“不敬神灵”的行为，被后世理解为帝辛有意打破这样的约束。
三，强化对外服的管理
之前商朝对于诸侯国的管理相当松散，而帝辛登基后，任命西伯昌等为朝廷三公，授予诸侯殷商的职缺，进行羁縻，通过各种方式，将外服人口不断纳入商朝的直接辖制之内。
帝辛的诸多举措，在当时的确有失稳妥
虽然帝辛当年的诸多举措，在今人看来似乎是在锐意进取改革，但是这也只是后人对于其各种举措的一种变向解读而已，再者，即便帝辛当年真的是如若今人重新解读这般进行的改革，那么放在当时的那种时代大环境之下，帝辛的“改革”也并不利于商朝的延续。
帝辛疏远贵族，起用大批的非世族出身者，虽然在后世看来，这样不拘一格的用人非常开明，有利于扩大人才选用的范围，然而另一方面，在尚未学术下移的时代，帝辛选用的人未必就有足够的能力来进行管理。
再者，商朝终究是由贵族奴隶主联合治理形成的王朝，这是商朝的根基所在，即便想要改变这样的局面，也要循序渐进才能达成目的，很明显，帝辛急于求成，使得商朝的体系被破坏，直接就撼动了商王朝鼎立的根基所在，根基不稳，大厦将倾。
帝辛非昏君，但也未必没做过恶
或许当年的帝辛，真的未必就是周人记载之中那般无能，但是这并不代表帝辛是个完美无缺的君王，《封神演义》中的纣王身上，种种荒唐行径，在历史上也未必就真的不存在。
殷商时代酗酒成风，自上而下皆是如此，相传帝辛在沙丘营造酒池肉林，命男女luo戏其中，以此为乐，当然，这只是传闻，并没有真凭实据，但商朝时代酗酒的确是真，尤其是殷商末期时，酒器的发展达到了一个顶峰状态，当时的贵族都很爱饮酒，而殷商墓葬之中，酒器的数量之多，种类之繁令人瞠目。
为了满足贵族对于酒的需求，商朝晚期加强了对于粮食的征集，而在生产力滞后的时代，如此惊人的酒消耗，使得粮食越发珍贵，百姓对此怨声载道。
同时，帝辛在位期间，为了巩固与强化王权，除了大规模对外征战之外，还设置了名目繁多的酷刑，加强了对于当时朝野与民众的管理，可因为法律的不完善，再加上帝辛重用之人里，很多都是非世家出身者，不熟悉律典，造成了诸多冤假。
而大规模征战也是个很大的问题，由于连年用兵，再加上酿酒对于粮食的惊人消耗，商朝晚期的粮食产量骤减，作为根本的农业生产，受到了大肆破坏，这些都撼动了商朝的基础，加速了商王朝的消亡。
结语：
在典籍之中，妲己确有其人，是有苏氏进献给帝辛的美女，而帝辛对其也的确非常宠爱，听信妲己之言做出了种种荒诞之举，今人也没有实际证据说这是不存在的。可若要是将商朝的灭亡归咎于帝辛或者妲己，都是有失公允的。
王朝的终结需要诸多因素共同影响，是个相对漫长的过程，并非某个人能够轻易造成，即便如此，也与妲己没什么太大关系，若帝辛是真正的明主，自然不会听信妲己之言，若帝辛不是，商的倾覆又如何能怪到妲己头上。自古红颜多祸水，这句话实在是大大的不通，只是无能之人甩的黑锅而已。夏之妹喜、商之妲己、周之褒姒、明之陈圆圆等，皆是如此。
我认为殷商没有姐己出现，也必定会走向灭亡。我们首先来了解一下帝辛在位时发生的事情。
帝辛（约公元前1105年-约公元前1046年），沫邑人；商朝最后一位君主，帝乙的小儿子，称纣王、商纣王。
寻欢作乐横征暴敛
帝辛聪明过人，身体素质好，学习能力极强；而且有过人的力气，赤手空拳和猛兽搏斗。他的智慧和雄辩可以应对臣下的规劝，他说的话语能够掩饰自己的过失。
于是纣王开始飘飘然了，谁也不放在眼里了。他最嗜好喝酒，寻欢作乐。他不顾反对加重了赋税，把钱库的钱堆得满满的，把粮仓的粮食装得满满的。
地方上的官员为他多方搜集新奇的玩物，装满了宫室，又开始扩建沙丘的园林楼台，捕捉了很多的飞禽走兽，放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐，聚集在沙丘，做酒池肉林，让青年男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，通宵达旦的饮酒寻欢。
虐杀能臣囚禁姬昌
因为帝辛的荒淫无度，百姓们对他极其怨恨，有的诸侯开始偷偷摸摸的背叛。他就越发加重刑罚，设置了叫做炮烙的酷刑。帝辛又任用姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿；献给了帝辛，她厌恶淫荡，激怒了帝辛，杀了她并同时把九侯也剁成肉酱）。
鄂侯极力强谏，争辩激烈，结果鄂侯也遭到脯刑（被制成肉干）。姬昌闻见此事，暗暗叹息。崇侯虎得知，向帝辛去告发，帝辛就把姬昌囚禁在羑里。姬昌的僚臣，找来了美女和奇珍异宝献给帝辛，帝辛这才释放了他。
姬昌获释后，向帝辛献出洛水以西的一片土地，请求废除炮格之刑。帝辛答允了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长，即西伯侯。
帝辛任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人都不来亲近。帝辛又任用恶来，恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此与商朝越来越疏远了。
西伯侯回国，暗地里韬光养晦，推行善政，不少诸侯背叛了帝辛而来归服西伯侯。西伯侯的势力更加强大，帝辛因此渐渐丧失了优势。王子比干多次劝说纣王，他却不听。
纣王失掉了民心，有德、才之臣纷纷离开。
帝辛越来越淫乱，微子多次劝谏，帝辛都听不进去，微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“给人家做臣子，只能拼死争谏。”就极力劝谏。帝辛大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。箕子见此情形很害怕，就假装疯癫去给人家当了奴隶。纣知道后又把箕子囚禁起来。殷国的太师、少师慌慌张张逃到了周国。
牧野之战决定了商朝的灭亡
约帝辛二十九年（约前1047年），周武王得知帝辛统治集团分崩离析、矛盾激化，王族重臣比干被杀，箕子被囚，微子出逃，见时机已到，即率诸侯联军伐商， 周军出师讨伐商。
约帝辛三十年（约前1046年），周军讨伐商朝。帝辛派出军队在牧野进行抵抗。周历二月二十二日甲子那一天（一说前1446年1月20日）帝辛的军队被打败，其原因是众叛亲离、民心尽失，大部分商军阵前倒戈。帝辛逃到鹿台，跑到火里自焚而死。周武王赶到后，砍下他的头，挂在白旗竿上示众。致此商朝灭亡。
纣王在位期间，加大了聚敛、搜刮的力度。纣王大兴土木，挥霍无度。另外，他还影响了农民的耕种，长年劳师远征，极大影响了农业生产；而以纣王为代表的贵族阶级大量饮酒作乐，造成粮食的惊人浪费。
纣王对民众的搜刮与生活上的令人震惊的奢华，激化了社会矛盾。再加上他对忠心谏臣的残酷迫害，从朝堂到民间渐失人心；人们心中暗暗咒骂纣王，希望西伯侯早些来推翻商朝的统治。
到了此时商朝大厦将倾、根基动摇，人心思周；而纣王的所做所为更是加快了商朝灭亡的速度，不得不说商朝的灭亡主要原因还是应该归功于纣王。
到此，以上就是小编对于指挥人才培养理念滞后了的问题就介绍到这了，希望介绍关于指挥人才培养理念滞后了的1点解答对大家有用。