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2020年8月5日,浙江省杭州市余杭区农业农村局发布公告:即日起至8月15日,面向全国聘请农村职业经理人,为8个村的村集体企业招聘运营人才,进一步推动农村集体经济健康发展,促进乡村美丽环境孕育“美丽经济”。
我们一看,这是咋回事?这农村也开始“赶时髦”,招聘农村职业经理人,到底是为啥呢?
其实在我们国家“美丽乡村,乡村振兴”“三农经济”“农村新型合作社”等这么多年的政策引导之下,给予了更多资源倾斜,就是为了改变我们原来固有的对农村脏乱差的认识,提升整体的村容,村貌,村风的形象。
我来自边远地区农村就能够感受到了,农村这些年的变化,不仅仅是垃圾回收,道路硬化,村村通,光纤宽带到家,乡村路灯等一系列的基础改变,生活变得更加好了。
那么作为杭州市余姚区的农村,在杭州这样发达城市的辐射商圈,那相比更加是翻天覆地地变化了。
从以前的各自单干,市场兴盛什么种什么,就亏什么的盲目性,到了现在新型农村合作社,以村集体经济模式,成立相关公司,按照村集体的发展潜力,特色旅游,农庄等一系列的规划,运营,发展,创收,销售营销等一系列产业链,对于原有的村集体人员来说,想要贯通,但知识体系是不够完整,不全面的。
那么招聘农村职业经理人,就是为了打通与串联起来从特色经济培育,农村特色,当地城市营销,服务体系,互联网营销,新媒体宣传,公司管理体系等一系列规划与掌控,就是为了能够把某个新农村,新农业理念整体包装的定位。
那么不再是各自为政,看天吃饭的原始时刻,这才是新农村,精品农村,乡村振兴的一大尝试。
我记得2019年去参加了一系列的全国地区村长论坛就有了这样的感受与变化,那么未来像余姚区这样的农村职业经理人聘用与薪酬模式,会更被广泛的应用在其他城市及农村地区。
或许也是在脱贫攻坚之战胜利之后,在引入此模式,有机互补结合,才能够更加健康的发展与持续性。
当然这样的农村职业经理人模式,能不能行得通,可以,但不可以以行政式模式推广,还是要结合了当地不同的现状,更好的探索之路,更加的稳妥。
怎么在这个世界上留下自己的痕迹?这是一个非常有意义的思考题 ,值得探究。
在中国人的思想中“出人头地、光宗耀祖”这是人生的信条和最大目标。具体慨括为“三不朽”,即立德、立功、立言。
此话出自春秋时期编年体史书《左传》,“太上有立德,其次有立功,再次有立言。虽久不废。” 所谓立德,即树立正确的世界观、人生观,做一个高尚的人;立功,即为囯为民 建功立业;立言,即提出具有真知灼见的言论。此三者如果有人做到,将流芳百世!
现代专家、学者公认,在整个中华民族的漫长历史中,做到“三不朽”只有两个半人,分别是孔 子、王守仁和曾国藩(半个)。
孔子(前551~前479)我国古代思想家、教育家,儒家学派创始人,在政治上以礼仁思想为核心,强调“仁者爱人”等思想。在哲学上认为“死生有命,富贵在天”,但对鬼神迷信持怀疑态度。在认识论上承认“上智与下愚不移”,“生而知之”又强调后天学习的重要性。首创私学,主张“有教无类”。在学习方法上提倡“学而时习之”、“温故知新”,重视学思关系。所创立的儒家学说,对2000多年的封建文化影响极大,其言论在《论语》一书。
王守仁,(1472~1529)幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,亦称王阳明。
他是明代著名的思想家、文化学家、哲学家和军事家。陆王心学之集大成者。精通儒学、道家、佛家。弘治十二年(1499)进士,历任刑部主事、南赣巡抚、两广总督专职。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史,因平定宸濠之乱军功而被封新建伯。隆庆年间追赠新建侯。谥文成,又称王文成公。
王守仁,心学之大成者,与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者),并称为“孔孟朱王”。
王守仁的学说,思想王学,明代影响最大的哲学思想。著有《王文成公全书》。
曾国藩(18811~1872),初名子城,字伯涵,号涤生。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡翼林并称。曾故与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,追一等毅勇侯,谥曰文正。
曾国潘出生于明清一个地主家庭,自幼勤奋好学。道光18年中进士,入翰林院,累至内阁学士,礼部侍郎,署兵工刑吏部侍郎。太平天国运动中曾组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。
曾一生勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德为官,礼治为先,以忠谋政,在官场上取得巨大的成功。曾的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济都产生了深远影响。他是中国近代化建设的开拓者。
做为当代人面对古人总结的“三不朽”,对于我们的人生是否有一定的参考价值呢?愚以为这是勿庸置疑的。“三不朽”的代表人物,孔子我们都很熟悉,这里不用赘述。但是王守仁、曾囯藩既熟悉又模糊。王守仁被喻为“治学之名儒,治世之能臣”。他的故居有一幅楹联“立德立功立言真三不朽,明理明知明教乃万人师”,这的是王守仁的真实写照,值得后人敬仰。
近几年在日本囯及东南亚掀起了一股王阳明心学热,这出乎我们的意料,说明伟大的思想家,中国儒家学说修身齐家治国的言论具有普适意义。
曾国藩在史家看来是颇具争议之人。他既是镇压太平天国的元凶,又是洋务运动的倡导者,大到治国、整军,小到理家育儿。其《家书》为人处事说理周到,循循善诱。读其家书对修身养性、为人处事具有一定的借鉴作用。所以近现代许多伟大人物,如毛泽东、蒋介石、梁启超将曾当做自己的偶像崇拜。毛泽东有一次给黎锦熙写信:“愚于近人,独服曾文公。”蒋介石告诫他的子弟“应常看曾文正、胡翼林的书版及书札。”有人用对联总结曾国潘的一生:“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。”
有人道,孔子、王守仁和曾国藩他们近于完人,一般普通人难以达到他们的境界,但是作为一个对人生有志向、有追求、有所做为的人来,追求梦想这是大家的共同特性!常言道“雁过留声,人过留名。”每个人尽管能力有大小,所处环境及地位不同,但是在学习、工作生活中应该脚踏实地、競競业业,在各自不同的领域、不同的岗位、不同的环境和生活中发挥自己的聪明才智、克难攻坚,成就自我、为己争气,为国争光。这方面成功的例子很多,不胜枚举!
当然在追求目标的过程中,尽管有挫折失败时的沮丧,也有成功带来的喜悦。更多的是有人一生一世碌碌无为,但是只要我们拼了,尽力了就应该无怨无悔。
清代著名文学家蒲松龄为激励自己专门写了一幅对联:“有志者,事竟成;破釜沉舟,百二雄关终属楚; 苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”对联透出的是大气磅礴、势如破竹的英雄气概。这是催人奋进的战鼓与号角!鼓舞着一切有志有为之人雄起。
在这个世界留下自己的痕迹,这个要从多方面去理解,要从辩证的角度去理解,有的扬名立万、青史留名,做英雄、又或去做名人,搞科研创造、做慈善等等,能留下自己痕迹的地方太多了!反之对国家对社会造成重大危害的人也能留下自己的痕迹,那就是臭名昭著的痕迹!
从好的方面去说,比如著书立说,从古到今留下许多名著流传百世,至今人们都能记得作者的名字,他们的著作就是他们在这个历史上留下的灿烂的痕迹,近代的鲁迅、老舍、巴金、钱钟书等等文学巨匠,他们的作品都是留下的文学痕迹。诺贝尔文学奖获得者莫言,诺贝尔医学奖获得者屠呦呦,再远一点为了新中国的成立抛头颅洒热血的革命先烈们、为了祖国繁荣昌盛付出的诸多科研工作们他们都留下了自己的痕迹!
1999年南联盟大使馆事件中牺牲的三位烈士新华社记者邵云环、《光明日报》记者许杏虎和朱颖,我们一直记得他们,2020年3.30四川凉山救火的19位英雄,我们记得他们!
在今年疫情期间牺牲的吹哨人李文亮,给我们捐款一亿美金的比尔盖茨,世界卫生组织的总干事谭德塞,他们给这个世界留下了自己的痕迹!
反之也有一些跳梁小丑,在全世界努力抗击疫情的同时,恶意的攻击我华夏,要求我们赔偿,其用心险恶。他们留下的只不过达到其政治利益目的,留下的只是我们饭后茶余的笑资!因为我们根本就没有把这些把戏放在心上,随着科研工作者的不断努力,真相会不断的被揭开,他们的谣言也就不攻自破,这些人回过头来,一看自己留下的是历史上最丑陋的嘴脸,这也是他们留下的“痕迹”!
东晋权臣桓温有句历史名言:“男子不能流芳百世,亦当遗臭万年。”
在滚滚的历史长河中,有人建功立业,道昭后世,有人一败涂地,千夫所指。他们都在这个世界上留下了自己的痕迹,只是有人被称颂,有人被唾弃。
其实,古往今来,我们每个人都在这个世界上留下了痕迹,所不同的是,有的好,有的坏,有的深,有的浅。
有人靠出身而青史留痕,自秦始皇之后,中国古代共有422位皇帝,这其中不乏智障无能之辈,甚至有的还是婴儿,比如汉殇帝刘隆出生三个月便被立为皇帝,不满两岁就死掉了,汉冲帝刘炳即位的时候仅仅两岁,只活到3岁。可不管怎样,他们都在中国历史上留下了痕迹。
有人凭才干而建功立业,中国历史上可谓将星璀璨,谋士如云,数不尽的风流人物,为后世留下了一段段可歌可泣的英雄故事,他们是涛涛长河里的一朵朵浪花,是绵绵群山中的一座座高峰,他们在这个世界上留下了不可磨灭的痕迹。
有人以德行而名流后世,中国是个道德高度发达的国家,古人讲三不朽“立德、立功、立言”,而尤以“立德”为最。所谓修身齐家治国平天下,古之先贤圣人,首重修身养性,当立功和立德发生冲突,他们会毫不犹豫的选择后者,他们为中华文化的发展作出了贡献,成为后世效仿的典范,是不朽的存在。
作为普通人,我们不奢望什么名垂青史,更不谈什么遗臭万年,要做的,仅仅是活在当下,珍惜拥有,知足感恩,做一个孝顺的儿女,做一个称职的父母,让生命变得有意义,为子女做一个好榜样,这也算是在这个世界留下了自己的痕迹吧。
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