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招聘与招募的本质区别在于招聘属于用工单位发起的,具有劳动报酬的行为;招募是一个群体向另一群体发出加入邀请,招募者可以不支付费用或向被招募者收取一定费用。招聘是指招收和聘请工人、职员参加工作。在资本主义制度下,招聘职工采取自由竞争的原则。
招募具体是指组织为了吸引足够数量的具备相应能力和态度,从而有助于实现目标的员工而开展的一系列活动。
招揽有意向的人员,参与并配合共同建立的活动、工作、任务等工作。
区别一、释义不同
招聘:用公告的方式让人应聘,招徕聘请。
招募:征召募集。
区别二、引证解释不同
招聘:《后汉书·岑熙传》:“迁魏郡太守,招聘隐逸,与参政事,无为而化。”
招募:汉 应劭《风俗通·正失·淮南王安神仙》:“招募方伎恠迂之人,述神仙黄白之事。”
人力资源中招聘往往是指招聘普通岗位工作的人员,比如销售员、打字员等;人力资源中招募往往是指高级岗位或者合伙人的招聘,比如招募合伙人,招募股东,招募高级职业经理人等。这就是两者之间的区别。一般情况下,企业人力资源中用“招聘”这一词的时候比较多。
可以申请到寺庙去做义工。
在家居士去寺院工作,目前有三种情况:
1、寺院招聘特殊技能的人才。比如大型寺院招聘影视制作、电工,素菜厨师,待遇是按社会上参考工资。
2、半义工,有些寺院需要很多稳定的义工,每月发给生活费,称为“单银”。
3、纯义工,这种情况最多,较大的寺院,都需要这类义工,免费食宿,但不发钱。
到寺院做义工,有以下四点比较重要:到寺院做义工,有以下四点比较重要
应该学习掌握基本佛门礼仪,学习在寺院饮食起居的一些规矩。视频网站有佛教常识,和佛门仪轨,比如过堂、早课晚课、如何穿海青、等等,搜来看一下。遵守五戒,到寺院做义工,无论是否受过五戒,都应该遵守,因为寺院是清净道场,我们绝对不能在里面做杀盗淫妄酒这些事情。
特别要注意的,就是在寺院不能擅自动用法器,不能擅自动用出家师父的用具,不能擅自拿寺院的任何东西回家,这是很重的罪过。在寺院,还有一个要特别注意的,就是不能谈论出家师父的任何过错,这一点许多居士不注意。
在寺院常常能接触师父们,容易发现师父的过失。有些居士不懂,而随便谈论传播出家师父的过失。这也是极重的罪业,请慎重
扩展资料:
以青岛湛山寺为例。义工居士守则
一、拥护中国共产党的领导,热爱社会主义制度,遵纪守法,爱国爱教。
二、恭敬三宝,精进修行,树立正信,破除迷信邪,以出世的精神,做入世的工作。
三、遵守寺院制度,除因公事和看望病伤僧人外,不得擅自进入僧人寮房。
四、义工、居士应听从寺院客堂指挥,持证上岗,恪尽职守,坚守岗位,有事请假。严谨私自离开岗位,以免造成损失。
五、有事咨询,请到客堂,任何人不得在寺内擅自巧立名目化缘、募捐、收费。
六、维护寺内僧人团结,不言僧人过,不破和合僧,不听是非,不说是非。
七、严谨在寺内说笑,打闹,拉帮结派,闲聊与佛教无关的问题。
八、未经允许,严禁私自吃、拿任何常住的物品。
九、义工、居士一定要文明服务,礼貌待客,体现佛教慈悲、包容、智慧的良好形象,对破坏寺院行为及无理取闹的游人,切勿拳脚相打,破口相骂,以温和的态度说服教育,劝说不听者及时报告客堂。
十、义工、居士来寺的发心服务,务必保护好自我安全,如个人遇到伤病等突发事件及意外事故,应及时告知客堂或亲属,原则上本寺不负责任。
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