大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南岳衡山人才理念的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南岳衡山人才理念的解答，让我们一起看看吧。
迟衡山，何许人也?此人名不见经传，乃是《儒林外史》里的一个小人物。据小说第三十三回介绍，他是江南名士杜少卿表侄卢华士家的业师，和编辑畅销书《历科程墨持运》的编家马二先生是好友。此人之所以引起我的注意，是因为他和余大先生有一段关于抨击风水的议论，很有意思。
余大先生有感于本地寻地葬父母很艰难，每耽误了先人的安葬，便向迟衡山请教：“这郭璞之说，是怎么个源流?”郭璞是东晋的一位作家，著有《葬书》，后被讲风水迷信的人奉为祖师。迟衡山回答道：“只要地下干暖，无风无蚁，得安先人，足矣!”他还说：“士君子惑于龙穴、沙水之说，自心里要想发达，不知已堕于大逆不道。”
敢于指责惑于风水者乃是“堕于大逆不道”，这在当时是惊世骇俗之论。余大先生想不通，便问道：“怎生便是大逆不道?”迟衡山又解释道：“有一首诗，念与先生听：‘气散风冲那可居，先生埋骨理何如?日中尚未逃兵解，世上人犹信《葬书》!’这是前人吊郭公墓的诗。小弟最恨而今术士托于郭璞之说，动辄便说，‘这地可发鼎甲，可出状元。’请教先生，状元官号始于唐代，郭璞晋人，何得知唐有此等官号，就先立一法，说是甚么样的地就出一样东西?这可笑得紧!”
迟衡山接着又反问道：“若说古人封拜都能在地理上看得出来，试问淮阴葬母，行营高敞地
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
迟先生道：“是少卿？先生是海内英豪，千秋快士！只道闻名不能见面，何图今日邂逅高贤！”站起来，重新见礼。杜少卿看那先生细瘦，通眉长爪，双眸炯炯，知他不是庸流，便也一见如故。吃过了饭，说起要寻房子来住的话，迟衡山喜出望外，说道：“先生何不竟寻几间河房住？”杜少卿道：“这也极好。我和你借此先去看看秦淮。”迟先生叫华士在家好好坐着，便同少卿步了出来。
迟衡山的最高理想是经史上的“礼乐兵农”。他说：“而今读书的朋友，只不过讲个举业；若会做两句诗赋，就算雅极的了。放着经史上礼乐兵农的事，全然不问！我本朝太祖定了天下，大功不差似汤武，却全然不曾制作礼乐。”
如何去实践“礼乐兵农”的事呢？答案是倡议修建泰伯祠，并“用古礼古乐致祭，借此大家学习礼乐，成就些人才，也可以助一助政教”。可见他所希望的仍不过是实现封建统治者所吹嘘的“德治”、“仁政”，他的理想不过是理想化了的封建正统思想。
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从短期策略来说，结合当时的大背景。嵩山派野心已经很明显了，必然会发动五岳合派行动。
岳不群是伪君子，莫大自然也看的出来。
1.短期内最好的策略是联合恒山派泰山派，成立一个小联盟，共同对抗嵩山派的野心。
2.团结派内的师兄弟，与刘正风和解，放下之前的成见，如果有莫大干预，再联合其他一两个五岳剑派，针对刘正风的行动不会成功，衡山派不会被削弱，莫大也不用杀费彬，不会被抓住把柄。
3.暗中联络少林寺武当派。这两个传统巨头也一心想打压嵩山派，有这两个巨头在背后扶持，嵩山派很多行动都会受阻。
4.招募一些江湖高手辅佐，这是短期内提高战斗力最有效的手段，培养一个高手需要几十年，但招募却是即战力，当然忠诚度也不高。
以上都是短期战略，应对嵩山派的五岳合派行动以及魔教，长期自然是不同的战略。
1.制定一个衡山派长期发展规划，时长在十年到二十年，太长了自己管不着。
2.完善人才培养机制，包括人才的选拔招募，教育。门派的鼎盛首先体现在人才辈出，像嵩山派有十三太保，是嵩山派的人才库，关键任务全靠这些人去行动。
3.增强技术储备，技术储备是门派的根基，有强大的技术储备，人才才会不断的冒出来，可以靠自主研发一部分新剑法，也可以靠江湖上去搜索前辈留下的武学。
4.改进衡山派的弱点，强化优点。衡山派的优点在于剑招奇且快，能够闪电般杀伤对手，可以继续发挥。但弱点是阵地战没有什么优势，厚度不够，需要改进。
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